AAA
 
Del
Eva Holmegaard Larsen

DR og den kristne kultur

16-02-2011

Jeg læser med stor glæde dagbladet Information hver dag, blandt andet fordi det er en avis, der kulturelt gerne bevæger sig ude i marginalerne og den smalle kunst. Man får virkelig en dejlig befriende fornemmelse af, at verden er stor og fyldt med mærkelige mennesker, der tænker, tror, maler, digter og teer sig udfordrende anderledes end én selv. Information er grundlæggende en nysgerrig avis - bortset fra når det handler om tro, kirke og kristendom. Så bliver der slået korsets tegn mindst syv gange og tonen bliver barnligt trodsig, enøjet og intolerant.

Hvorfor bliver den side af menneskelivet så brutalt skåret fra?

I sidste uge gik avisen nærmest i koma over, at Danmarks Radio nu også på skrift forpligter sig på at være med til at formidle den kristne kulturarv. Mission! - blev der råbt. Indioktrinering. Sejr til de sorte. Religiøs propaganda!

Michael Rothstein, der ellers er religionshistoriker, men fungerer som vagthund på pletten, hver eneste gang kristendommen vover at stikke sit hoved frem bag de tremmer, han forsøger at sætte - han mener at vi nu allesammen vil blive taget som gidsler i et nationalt kristent projekt. Og at DR med sin nye formålsparagraf vil tegne sig for en bestemt ideologisk og værdipolitisk linje, der kommer til at virke ekskluderende i stedet for samlende.

Men hvad er det for noget overdrevet sludder? For det første hedder det ikke, at DR nu vil satse på udelukkende at formidle kristen kultur. Der står, at DR skal være initiativtager til og formidler af dansk kunst og kultur og den danske kulturarv, "herunder den kristne kulturarv". Herunder.

For det andet kan det at formidle den kristne kultur aldrig virke ekskluderende i et land, hvor det store flertal stadig er medlem af folkekirken.

For det tredje, så handler det jo ikke om, at DR nu skal til at transmittere mange flere gudstjenester og invitere til fælles bøn tre gange i døgnet for åben skærm. Det handler om at tanke stort og bredt og anerkende, at kristendommen rummer en kulturel rigdom i sig, som danner og former os som mennesker, og er en stor kulturel og kunstnerisk inspirationskilde.

Når jeg underviser konfirmander, lægger jeg - udover at lære dem religiøs praksis - også vægt på gennem den kristne grundfortælling og hele symbolik at give dem et redskab til at forstå og fortolke nogle grundstrukturer i vores menneskelige liv, som de møder overalt: håb, kærlighed, frihedslængsel, mod, offer, medmenneskelighed overfor umenneskelighed osv. Hvor dybere vil et ungt menneske f.eks. ikke forstå en actionfilm som The Matrix ud fra et kendskab til evangeliets fortælling om Jesus? Og det gælder også billedkunst, rockmusik og computerspil.

At kende til kristendommen er en stor billedmæssig, musikalsk og poetisk rigdom. Det drejer sig ikke bare om at blive troende, men om at blive klogere.

Jeg har en aftale med skolerne her i de to små byer, hvor jeg er præst, om at vi mødes i kirken ca. en gang om måneden og indøver en salme. Det gør ikke børnene troende. Ikke det mindste. Der skal noget helt andet til. Men det giver dem en fornemmelse af sprog og musik og af at verden er stor og fyldt med uudgrundelige lyde og indtryk.

Og så giver det måske disse børn, at de vokser op med større tolerance overfor troende mennesker end Michael Rothstein og andre forbitrede religionshadere, som helst så Gud og alt hans væsen forbudt og troende mennesker skammet ud som tåbelige og tilbagestående.

Min gode avis, Information, må også se at blive voksen på det punkt.

 

 


Bernt Harald Rasmussen
16-02-2011
14:46
Anti-religion

Eftersom vi har fået religionsfrihed her i landet, så er der ikke nævneværdig meget mening eller virkelig politik i at være anti-krist, men det er aktuelt at være anti-religiøs. Nogle skriver om at staten - via et demokratisk flertal? - bør fjerne alle religiøse gloser fra landets sprog og med ateistisk videnskab vogte over at troende og mennesker som i det hele taget taler om noget uerkendeligt ikke kommer til orde. Med tiden vil menneskebørn vokse op uden religion eller tale om noget skjult, siges der. Andre har fundet (på internettet?) noget selvmodsigende elller uladsiggørligt i bibelen. For eksempel at der ikke er plads til et menneske i nogen hvals mavesæk. Men det ved jeg, tænker jeg. Og hvis de voksne som engang var børn kun får dette ud af jonas bog, så er der rigtignok noget vi med gavn kunne sætte os og tage en snak om. For mig er jonas bog vigtig, idet Jesus læser om sig og sit liv i den bog.

Jeg mener at vi mennesker godt kunne være klogere på "kejseren og gud", det er jo et område hvor der er blevet kæmpet både med håndens og med åndens sværd igennem årtusinder. Et historisk skole eksempel var landet albanien, hvor religion var forbudt og - så vidt jeg ved - strafbart under det kommunistiske styre. Så kunne vi lære det. En anden vinkel er at den danske enevældes kristne konge (af denne verden) tvang befolkningen til at praktisere samme religion som kongen selv.

Jeg forstår de anti-religiøse sådan, at det er religion ved lov eller som personlig tvang de er imod. Og jeg mener at det er til gavn at vi får forskellige meninger belyst. Lad os snakke sammen, mens vi befinder os i frihed.


Jannik
17-02-2011
07:37
Retorik


I sidste ende handler dette vel primært om retorik.

Hvad ligger der i udtalelsen: "Danmark er et kristent land!"? Umiddelbart er den jo evident - spørgsmålet er blot hvad, vi skal lægge i den? Er vore værdier en direkte følge af kristendommen, eller er vore værdier kommet i stand i samspil med kristendommen? En vending som "Danmark er også et kristent land." kunne sikkert komme en del af de mange skeptikere i møde, men igen er udtalelsen problematisk, for er "også" kendetegnende Danmarks samlede værdier, eller er "også" kendetegnende andre kristne lande? Og ligner vi i det hele taget disse?

Hvis man behandler Danmarks historie og kulturarv kommer man automatisk ind på kristendommen - man kan slet ikke komme uden om den - så indskærpningen er vel i bund og grund overflødig … var det ikke for det faktum at vi har i snart et årti haft politikere, som har taget kristendommen som gidsel i deres polemiseringer af fremmede mennesker, og i stedet for at skille skidt fra kanel har oppositionen og kritikerne taget til genmæle ved at ønske kristendommen bort fra det offentlige rum … som var det kristendommens iboende kvaliteter, problemet opstod ud af.

Personligt finder jeg vendingen i det nye medieforlig uheldig - ikke fordi jeg ikke ønsker at der skal indgå formidling af kristendommen i det offentlige rum (hader den term og bruger den her i mangel af bedre), men mere grundet tidspunktet og ophavet for den problematisk. Hele ideen om at kristendommen er under angreb, og at man ikke kan være religiøs i dag, er noget vås. Aldrig før har danskerne været så søgende, som de er i dag, og folkekirken skal da være taknemmelig for, at folk faktisk opsøger den nu, frem for at føle sig kulturelt forpligtet til at bænke sig.

Som ikke-kristen siger jeg eder - kom og fortæl om jeres kristendom, og vid at vi sætter pris på jeres kirke (også selvom vi evt. kun mener at Jesus var en sympatisk fyr), men lad være med at tromle os med vendinger som "I er jo i bund og grund kristne, for dette er et kristent land!", for slige udtryk virker som en rød klud på mange af os ikke-kristne.

kh
Jannik


DR DK
15-07-2011
21:51
DR DK

http://www.dr.dk/


Dine kommentarer

Underret mig, når der bliver kommenteret på mit indlæg

tilbage