AAA
 

Fortvivlelsen og forløsningen er brændstoffetFortvivlelsen og forløsningen er brændstoffet

Jonas Haahr Petersen (Hymns From Nineveh) er kristen og sanger, men hans sange er ikke et propaganda-projekt. Foto: Johanne Fick

Jonas Haahr Petersen er manden bag Hymns From Nineveh, hvis anmelderroste debutalbum af samme navn røg direkte ind på førstepladsen på iTunes hitlisten i februar 2011. For 24-årige Jonas har påskens beretning om smerte og håb central betydning, og han forsøger at bruge skærtorsdag, langfredag og påskesøndag til at meditere over påskens budskab.

Hvad er det, du gør, når du mediterer?

Det er ikke sådan, at jeg lukker mig ude fra verden og er i ren fortvivlelse Langfredag, men jeg forsøger at lade det blive virkeligt og levende for mig, hvad der skete.
Jeg prøver at lade fortællingen trænge ind.

Langfredag; da mister man jo Gud. Jeg prøver at relatere til disciplene og de andre, der stod Jesus nær, og den smerte, de må have følt. For ifølge Biblen tænkte de ikke på Påskesøndag. De tænkte ikke, at opstandelsen ville komme.

Så miraklet Påskesøndag er den rene glæde. At Gud fuldbyrder sit paradoks og sin almægtighed ved at stå op fra de døde.

Påsken er en meget central højtid for mig. Og meget inspirerende - både i mit eget lille privatliv og i mit liv som kunstner.

Når påsken er så central i kristendommen, hvorfor er det så julen, der er den store højtid med de mange traditioner for de fleste danskere?

Man kan meget bedre forholde sig til glæden ved, at et barn bliver født. Det sætter automatisk gang i hyggelige associationer, hvorimod døden er et mere komplekst emne. Og det er svært at gøre Påsken hyggelig. I hvert fald den del, der associerer sig til Kristendommen.

Det er jo en enormt makaber fortælling om Jesus, der bliver tortureret og krænget op på et kors og lagt i graven – og så opstår igen. Opstandelsen sprænger den her verdens muligheder, så den er svær at forholde sig til. Men det er også svært at forholde sig til tortur og mishandling på den måde, som det fremgår af evangelierne.


Påsken rummer fortvivlelsen, melankolien og i sidste ende trøsten. Følelser man også kan høre i dine sange. Er det noget du trækker på?

Helt sikkert. Bevægelsen fra fortvivlelse til forløsning er et centralt tema for mig. Og for mig er Kristus forløseren, og grunden til at han er det, er jo det, der skete Påskesøndag.

Men jeg har ikke beskæftiget mig med selve påskebudskabet i mine sange. Jeg bruger ikke korset eller oplagte kristne symboler. Det er simpelthen så svært at omsætte til kunst.

Først og fremmest er det allerede gjort. Der er blevet sagt så mange ting om korset som symbol, og det er svært at finde nye veje til at beskrive det. Det er på et mere abstrakt niveau, jeg bruger påskefortællingen i min kunst. Men i mit privatliv er den et omdrejningspunkt.

Selvom du ikke bruger symbolerne i dine sange, så lægger du heller ikke skjul på din overbevisning. Hvordan har det været at få den etiket som ”kristen sanger”?

Jeg er kristen og jeg er sanger. Det er to af de ting, der udgør mit liv.

Det ville være mærkeligt at benægte, at der er kristent-religiøse tematikker i mine sange – for det er der hele vejen rundt. Men jeg bruger det som en kunstnerisk inspiration og en kunstnerisk praksis. Det er ikke et propaganda-projekt for mig, jeg er ikke ude for at omvende nogen.

Jeg ser troen som en relation. Så når mine sange handler om en relation mellem et jeg og et du, så er der mulighed for, at den relation er guddommelig. Men der er også mulighed for, at den ikke er. Det kan jeg ikke diktere lytteren.

Jonas Haahr Petersen interviewet af Flemming Nielsen


Se på Youtube: So Mournful The Elegy
Se på Youtube: Sister Sorrowsong

 

Ingen kommentarer

Tilføj kommentar